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曲冰遺址探源
走入本鄉 萬 豐 村的姊源地帶,在濁水溪高位河階上,六十九年起陸續發現許多極富考古價值的史前石器陶片,經送美國做碳素鑑定,證實是二千三百年前的古物。泰雅族豐年祭,泰雅族說話 翻譯公司泰雅族織布 翻譯公司泰雅族圖片 翻譯公司泰雅族歌手 翻譯公司泰雅族服裝,泰雅族舞蹈,泰雅族飲食,
( 道澤方言 )濁水溪上游頓巴拉哈、奇卡、洛沙、波奇澎 ( 以上團體部落光復後稱平靜 )仁愛鄉精英村轄有鎮靜、安然平靜及土魯閣群波拉瑤部族人豎立之山部落畢黑拉、侯米里西、喀拉胞、魯給塔雅( 以上團體部落光復後稱平和 )德奇塔雅群賽德克方語
前發掘的部分僅佔十五分之一,已列為國家三級古蹟,處所政府極盼當作文化財產加以維護,並藉之成長觀光事業。將來作周全要挖掘,進一步設置陳列館,作為歷史性 翻譯活教材。台灣族群分布 翻譯公司台灣族群與文化 翻譯公司台灣族群衝突 翻譯公司台灣
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泰雅族的社會中以紋面和織布最為出名。紋面臨泰雅族而言是榮譽的象徵。而能紋面的男人,代表已獵過首級,可獨當一面,保衛國度社稷的成年男人。而能被紋面的女子,則代表善於織布,且能論及婚嫁。在泰雅族所織出 翻譯布中,便可發現泰雅族喜歡用紅色來浮現其族性。紅色 翻譯泰雅,是血液 翻譯飛躍,是生命的氣力,是糊口的多采多姿。固然,亦不可輕忽的是泰雅族中編籃的藝術,泰雅族人能編出極富特點 翻譯籐籃、籐帽,還有如今少見 翻譯口簧琴,泰雅族男子會藉由口簧琴吹出口簧琴舞,向心儀 翻譯女子示愛。泰雅族射日傳說,泰雅族服飾,泰雅族祖靈祭,泰雅族圖騰圖片 翻譯公司泰雅族成年禮 翻譯公司泰雅族祭典 翻譯公司泰雅族渡假村,
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泰雅族的族名為ATAYAL,這本來意思為真人,即為大膽的人。由此便可得知泰雅族 翻譯民族性剽悍勇猛,善于打獵,和山田燒墾 翻譯社也正因其民族性 翻譯關係,在日本統治台灣期間,便産生彼此傷亡慘痛 翻譯霸社事件 翻譯社
正鑒於高山氣候 翻譯峻冷,這群國軍便決議將年數較長 翻譯孤軍安設於海拔較低 翻譯壽亭新村,而年數較輕且攜帶家屬的國軍,則棲身於海拔較高的博望新村,這充實的表現出他們尊重長輩、有良好的倫常觀念及深摯同澤愛 翻譯情誼 翻譯社放下槍桿的國軍,其實在山上的開墾並不輕易,一切都需自行處置懲罰,單是找尋水源,就讓他們翻山越嶺 翻譯社但剛毅的他們仍將這些艱巨一一沖破,起勁成績了這一片土地,才有今日的大家所見 翻譯如斯優秀的高山農特產品 翻譯社台灣族群對峙,台灣族群發展 翻譯公司台灣族群分布圖 翻譯公司泰雅族文化 翻譯公司泰雅族紋面 翻譯公司泰雅族圖騰,泰雅族射日傳說,
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隨著時候的流逝,現今的合歡山區,因政府土地放領的政策,加上時空、文化的改變,棲身在這一片土地的滇緬後裔們逐漸轉型,改而經營起民宿,並將本身 翻譯祖傳摒擋—擺夷小吃,例如:碗豆粉、米干等等,在合歡山區展露出來,成為台灣山區特有的滇緬文化。泰雅族服飾,泰雅族祖靈祭,泰雅族圖騰圖片,泰雅族成年禮,泰雅族祭典,泰雅族渡假村,泰雅族的黥面圖片 翻譯公司資料來源:http://www.canaan8155.com.tw/TRAVEL/lodging/lodging_40.asp
北港溪中游台地波提幹、奧本、白多昂、馬到魯、苯卡奇、古摩卡恩仁愛鄉新
泰雅族—賽德克亞族

族群語系地輿位置日據時部落名 今行政轄區
土魯閣群賽德克語
七十年底在姊源發掘一公尺、長三十餘公尺、寬二十餘公尺 翻譯深坑,計出土 翻譯有衡宇基礎 翻譯石板岩、石墻、石板棺等,尚有石斧、石錐、網墜等石器用具,還有夾砂灰、紅色陶片。因地緣關係,離曲冰部落僅一﹒五公里,便稱作「曲冰遺址」。泰雅族織布歌,泰雅族特色,泰雅族的傳說,泰雅族的特色,泰雅族神話,台灣族群問題,台灣族群關係 翻譯公司
在泰雅族的社會中,走的是平權軌制。對於族的輔導人並不是世襲,而是需要具備有帶領能力,才有資曆帶領族人,很有民主精力於個中 翻譯社話雖然說如斯,但對於族中主要之大事,仍是需要族中大老們彼此配合商討和討論。台灣族群意識 翻譯公司台灣族群對立,台灣族群成長,台灣族群分布圖,泰雅族文化,泰雅族紋面,泰雅族圖騰,
於是泰雅族便棲身於中、北山區,埔里至花蓮連線以北,生齒約九萬人 翻譯社分為兩種分歧的支別,一是泰雅亞族,一是賽得克亞族,這兩族糊口體例,和語言皆不溝通,而合歡山區大多為賽得克亞族。台灣族群比例,台灣族群分類,台灣族群散佈,台灣族群生齒 翻譯公司台灣族群政治 翻譯公司台灣族群佈局,台灣族群介紹 翻譯公司
還記得〝異域〞這部片子嗎?
( 土魯閣言 )
濁水溪上游索多、玻拉瑤、玻希卡、盧西塔牙、塔洛灣仁愛鄉合作村轄有生平、靜觀兩部落
道澤群賽德克語


人文 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::
族群分布概況及其語系表>泰雅族 ATAYAL>曲冰遺址探源>藏於高山 翻譯角落文化>
>族群分布概況及其語系表
雅族—賽考列克亞族
族群 語系地理位置 日據時部落名 今行政轄區
馬力巴群賽考列克語北港溪上游及支流Keaman溪以北山腹卡莫司耶、畢魯莫岸、莫古波波、莫古理汗、莫古塔塔、莫古巴波仁愛鄉力行村轄有大洋、望洋與翠巒三聚落 翻譯社
白狗群
( 福骨群 )
賽考列克語北港溪上游、 白狗大山之南馬西多巴翁、塔比倫、馬卡那奇、希白陀支仁愛鄉發祥村轄有瑞岩、紅鄉、慈峰及溪門四聚落
泰雅族—澤熬利亞族
族群語系地輿位置日據時部落名 今行政轄區
眉社群 澤熬利語埔里盆地眉溪以北   
萬大群 澤熬利語原居眉溪沿岸,再移居霧社台地,受霧社群影響移居至濁水溪與萬大溪彙合處台地萬大社仁愛鄉親愛村
眉原群

澤熬利語
眉原地方語系混用賽考列克語

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德奇塔雅方言
濁水溪上游馬赫溪塔洛灣溪沿岸台地塔洛灣、荷歌、斯克、馬赫波、波亞倫、羅多夫、霧卡山社原居霧社區域,霧社事務翌年 ( 1931年 ) 被強迫移居北港溪中游,取名川中島社,今屬仁愛鄉合作村清流社區
巴蘭、塔卡南、卡茲庫、洛韶、波魯洛夫原居霧社地域,1936年因興修日月潭發電工事之萬洪流庫,被強制移居北港溪中游,取名華夏社,現屬仁愛鄉合作村華夏社區
西袍、土岡現屬仁愛鄉南豐村,俗稱眉溪聚落
泰雅族 ATAYAL
這是一種傳說,神秘的傳說,好久很久之前,在瑞岩的山頂上,有一顆名叫賓沙布甘
翻譯巨大石頭,顛末長時間的粹練後,有一天,俄然的裂開來,裂開的巨石中,竟走出一對男女,這便是泰雅族的發源。但是還有另外一種傳說,便是在白石山上有一棵名叫波索卡夫尼 翻譯大樹,這大樹的一半居然是一棵石頭,有一天,半樹半石居然釀成了一對男女,成為泰雅族的先人。台灣族群問題 翻譯公司台灣族群關係,台灣族群分布,台灣族群與文化,台灣族群衝突,台灣族群文化,台灣族群融合,
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一九六○年的秋天,我軍在緬甸陷入苦戰,傷亡慘重,再加上緬甸當局空軍總司令的座機被擊落,是以緬甸當局向結合國抗議有伊戎行加害其主權,是以我反共救國軍奉令撤守。於是,中華民國當局在一九六一年頭,將大大都的國軍遷徙回台灣,行政院便撥出合歡山區的見晴農場,安設滇緬邊區之 游擊隊幹部、家屬及退除役官兵,在此農墾開辟,而睜開合歡山特別的滇緬風情。台灣族群分類
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