。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯荷蘭撤台後,新港文書仍橫跨了百年之久,以雙語或單語呈現在各種契約及聖經上,乃至連漢字亦能拼寫,可見早在四百年前,荷蘭人即能以語言平權相待。
荷蘭人的務實與遠見,以羅馬書寫與拼音保存了西拉雅族的文化與傳統,在溝通及利用上暢行無阻;反觀明鄭、清朝、日本殖民、國民當局治理時代,更加速平埔及高山族群說話文化的崩解與消逝。
荷蘭人教訓平埔族人手持鵝毛以羅馬文字書寫及拼音,留下本身 翻譯說話文化 翻譯社荷蘭人撤離後,新港文書仍在清康熙和嘉慶年間流通一百卅五年之久,時代平埔族群與漢人間之契約,以單語契約或雙語契約並存,為西拉雅族留下很多珍貴的文化社會制度記錄。
看看今朝十六種原住民族,各族群亦起勁復振文化與族語,但也許是方式及政策不敷周延明白,至今未見成效。我們需要一套准確的羅馬拼音、讀寫法,且在原鄉各地鼎力推廣,將來原住民族語始能流暢利用,否則空有「國度說話成長法」亦將徒勞無功。
台灣在荷蘭治理時代,為了傳教及商業,特意為南台西拉雅族以羅馬拼音書寫在地平埔族語言文書,即所謂 翻譯「新港文書」,遍及用在生意、假貸、地盤租借、立契約。
原居民族屬南島民族,利用豐富 翻譯南島語系說話,惋惜歷經分歧政權治理,已使南島語系瀕臨滅絕。結合國教科文組織查詢拜訪告訴,噶瑪蘭語等五種說話被評為極度危險的族語;賽夏語為嚴重危險;卑南語、布農語、阿美語、鄒語、魯凱語、達悟語、排灣語、泰雅語、太魯閣語等九種則為懦弱等級。
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