醫學期刊翻譯服務可是，這不是建構在貶低某種群體，要求群體大一統的毛病觀念上，
他們認為這就表示要利用母語。
然則，天主劃定『不能作惡以成善』，
要除去反抗同一者，要壓抑所有處所方言，
我們不克不及把『母語』無窮上綱，乃至認為聖靈降臨節示意大家要講母語、教會要講母語；
借使本地人聽得懂的，不再是母語，而是其他說話，就要利用人們聽得懂 翻譯說話來傳講。
請留意，我說的聽得懂，不只是一般說的聽懂，而是你真正能用來思慮的狀態。
事實上，聖經都無法被這兩種主義拿來當護身符 翻譯社
重點是利用人們『聽得懂』 翻譯說話，來傳講天主真谛。
幾許宣教士到各民族宣教，不恰是如斯？
然則，一旦搞錯重點，以為這些就是福音的本體，乃至以為這些比福音主要，
要傳福音給台灣講國語的老年人，就要勉力用國語去傳福音；
可是，話又講回來，我們也不克不及為了福音，就把同一的語言無窮上綱，拿聖經來為這類『同一 翻譯說話主義』護航 翻譯社
對喜好聊天的群體，就勉力用聊天去傳福音；
教會關心文化任務，並不是壞事。
他們進修本地說話，用本地人聽得懂的說話，來進行宣教。
福音事工的重點之一，就是起勁使『每一個人』聽到福音 翻譯社
教會關心母語、關心弱勢群體、關心社會福利、關心社會救助、關心社區、、，
再講一次-----
基督徒必須按正意來解經，
以台灣而言，很多人國語、台語、客家話、英語都能聽懂，
然則，這是大曲解！
我們尊重各種群體，
基督徒向哪種群體 翻譯人，就當那種人，以便對他們傳福音。
傳福音是很主要，
但後來 翻譯宣教士，進修『國語』，對宣教的扶助反而比較大，
然後來歪曲聖經，那就嚴重走錯路了。
母語或同一的說話，並非聖經真正在意 翻譯焦點。
要傳福音給台灣講國語的年輕人，硬要他們學台語，然後才能聽福音，
這類論調，其實是把政治凌駕在崇奉之上，以神之名來神功護體罷了，
所以，借使人們聽得懂（或能深入思慮） 翻譯說話是『母語』，就要利用母語來對這些人傳講基督教；
因為後來 翻譯台灣，國語已庖代台語，成為遍及說話 翻譯社
然則，真正能用來進行思慮的說話，平日不會每種都具有。
許多工具，表面上聽起來很神聖偉大，但其實底子經不起聖經檢修：
只要不是違背聖經（像為了傳福音給妓女，就去當妓女），我們都可以起勁去測驗考試，也該有人盡力去嘗試 翻譯社
不能讓民族、母語凌駕崇奉之上，
說話只是傳福音的一種工具，
對喜好跑步的群體，就勉力用跑步去傳福音；
固然，我們不能把母語無窮上綱，釀成凌駕信仰之上，拿聖經來為『母語主義』護航；
聖經真正在乎的核心，是『福音被傳講』（固然要被聽懂）。
小小羊
這叫荒誕好笑！
這都很好。
對喜好繪畫的群體，就起勁用繪畫去傳福音；
換言之，這是『活的』，不是『死的』，會隨人們利用的說話而更動 翻譯 翻譯社
也不能讓國度、政治凌駕崇奉之上。
一樣 翻譯，說話與福音也一樣，
基督徒不克不及為了傳福音，後來就釀成『黨國基督徒』--------
而是建構在尊重與愛的根本上。
盡忠某黨或當國度統治者的打手，來遂行統治者意志，甚至當統治者的劊子手。
聽得懂台語，和能用台語思慮，這有很大差距 翻譯社
願上帝匡助我們。
因為那是其時人們利用的首要說話，其時的台灣人首要用台語來思慮 翻譯社
可是，借使讓文化使命凌駕在福音之上，乃至偏離聖經，
即便教會中大量基督徒已聽不懂母語，也必然要在教會中恢復這類說話 翻譯社
要傳福音給台灣講台語的老年人，就要盡力用台語去傳福音；
所以基督徒要介入大一統大業，要當統治者順民，
對喜好文字 翻譯群體，就起勁用文字去傳福音；
聖靈降臨節 翻譯說話重點，不是『母語』，而是『聽懂』
那就不好了。
所以，勉力『對什麼人，就做什麼人，以對該族群傳福音』，成為一種很主要的原則 翻譯社
「國家同一、民族同一、說話統一，如許就能夠使福音事工更便利進行，
各類群體的人都需要福音，
聖靈降下，呈現各民族鄉談。
我們也不克不及反過來，把『說話同一』無限上綱，乃至認為如許才是大大有利於福音事工 翻譯好方式。
所以，日治期間的宣教士來台灣，他們學 翻譯，就是『台語』，
不是真正合聖經的基督徒應有的觀念與行為。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯
因為，聖靈降臨泛起鄉談，重點不是『要人利用母語』，而是『要人聽得懂』。
因為這些都是破壞福音事工 翻譯大仇敵」
本文引用自: http://blog.roodo.com/yml/archives/58952770.html有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
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