三山國王廟田調93：溪口妙崙三仙宮－ronaldld485ws@outlook.com

南非文翻譯邱彥貴：本來由庄民輪祀國王，於2005 年始建廟的妙崙村下崙三仙宮。

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三仙宮奉祀三山國王，源起大埤鄉大和街三山國王之分靈，先賢於三百五十年前至廣東潮州一帶遷移來台，供請守護之神三山國王，沿笨港溪直上見紅毛碑今大埤大和街兩溪匯集之地假寓，先賢本著吃苦刻苦精力開荒墾地，闢建家園，迭經數十載，因生齒密集，部份族人商討遷至溪之南岸雙溪口下崙開墾，斯時草萊未闢瘴氣未除，居民多生疾病，幸賴祖廟三山國王神威庇佑得以安居樂業，輒禱常驗，至嘉慶十八年1813年，先賢至祖廟擲筊恭請三國王及太子元帥至本庄供奉，迭經幾個星霜，神威顯赫為民消災除厄，卷煙漸見壯盛，四方善信接踵而來矣。
阿伯，您好，廟是您在管理的嗎？
是啦，天成翻譯公司們是(饒平)牛皮社。
他是天成翻譯公司(侄)孫子。
始建年：2005年

沿革廟碑：
台中啦。
哇，您好，您本年幾歲？
PM7：00來到溪口鄉妙崙村三仙宮時天色已晚，在這個小村要蓋這間不算小的寺院，需靠樂善好施的樂捐才有門徑，只靠丁錢為數有限翻譯
始建者：福佬客、福佬人
許多人的刻版印象都認為鄉間空氣對照清爽，之前真的是如許，但環境已改變了翻譯我從下崙往阿蓮庄路上走，經由上崙時，不能不緊閉車窗，因為上崙庄有很多養鴨人家，不但水溝都是排放的污臭廢水，空氣的味道也欠好聞。

叔伯耶嘎嘎咧，有啦。翻譯公司是台北來的嗎？

天成翻譯公司姓賴翻譯
他說有十幾個兄弟姊妹啊？

溪口鄉公所
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妙崙社區成長協會
光緒二十一年1895年馬關合同清棄台，日軍佔據台灣民生疾苦，1936年日本履行皇民化活動，台灣島日化思想革新，履行說話日化，姓名更改，寺廟整廢，神社改造，銷毀神像，抹滅漢人崇奉中間，而當時身為保正劉老生及劉發二位師長教師將神像偷藏民宅之桌櫃內，默默祭拜，才能幸免於難，二賢之功弗成沒。
本所謹訂於106年12月20日〈三〉晚上7點-8點30分在妙崙糊口館〈妙崙村三仙宮旁〉打點「溪口鄉客家聚落生活情況資本調查計畫-青草產業、無毒農業及生態情況成長願景暨共鳴會議」，歡迎對相幹議題有愛好、有設法的民眾踴躍介入。
從三仙宮旁的說明註解看板，天成翻譯公司才知道更早之前，真的有一個小山崙從民雄鄉的崙仔頂，連著上崙庄、下崙庄，一直到崙尾庄。我的親戚幾近都住在這條小山崙的臨近區域，大姑姑嫁到崙仔頂，外公外婆是崙尾庄人。
妙崙社區主要由初期客家移民構成，三仙宮裡供奉著三山國王，為居民之主要崇奉。社區乃是由‘新興庄’、上崙、下崙這三大聚落所構成，村中劉姓家族之古厝約有百年歷史，村民首要以務農為生，另有幾戶人家豢養鵪鶉及鴨子翻譯
廟裡有位白叟家在看電視，我逕自參觀，此時也有位年青人過來跟老者打號召，自稱是回來掃墓的，想必是老者的晚輩。
請問本村多是饒平縣的嗎？
1945年台灣光復，二位先賢再將神像供奉宅中供人祭拜敬佩，屆時神威顯赫廣佑黎民，為民消災解厄，香客遠播信眾日繁，歷經多年，神尊隨爐主居於民宅，年年遷徙，慶典時代民宅過於狹小無法容納信眾，諸多未便，逐邀信眾和談建宮事宜，組興修委員會，由委員協議向外捐獻，新聞傳出後不管表裏遐邇一呼百諾，深蒙各方善信解囊甚多，得以吹糠見米成裘，神人不堪欣慰，逐即鳩工集材，擇於九十二年癸未年丙辰同破土興修，於九十四年三月十二日所有告峻，廟帽巍峨肅靜神聖，雕樑畫棟面目一新。

天成翻譯公司對此村還算熟習，因為出了一本專書說溝坪是客庄的鄉長就是這村的人，他的姑母嫁給我的族兄，算得上是遠親。我有一名叔父也在十幾年前搬到此村，同村普寧陳的坤和兄也到下崙庄外縣道旁養鴨。
九十囉翻譯

是啦，要關門囉喔~
您認識賴榮孝嗎？
目前信徒：福佬客、福佬人有些都市人嚮往村莊糊口，夢想把房子蓋在田間，開門就能夠看到翠綠的稻浪，聞到清爽的空氣，事實呢？若是鄰近養雞養鴨養豬的畜產戶，或是稻田係用慣型農法，那可能就要夢碎，噴灑農藥時，空氣中盡是刺鼻的農藥味，或是雞、鴨、豬的騷味，還有稻田收成以後燃燒稻草的問題。
我參觀完時老者恰好站起來，我就前往打號召。
薄暮的時候，我開車經上崙、新興庄到近鄰村的四姊夫家賀年，上崙、新興庄和我出身長大的下崙同屬妙崙村翻譯朋友問我的老家，我回說嘉義溪口，他們總會進一步問：「靠海邊？」事實上溪口是因位處虎尾溪和三疊溪匯流處，既不靠山也不靠海，就在嘉南平原的一個小鄉鎮。既然是平原地帶，怎麼又會叫做【崙】呢？初期有高高隆起的處所才會叫做【崙】，可是從小到大，天成翻譯公司沒有印象村子四周有高地耶！
他耳朵很重，我湊到他耳邊高聲再說一遍。